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梅花拳《五势拳法》

[日期:2009-09-17]   来源:菏泽梅花拳官方网  作者:曹广超   阅读:5260次[字体: ]

梅花拳《五势拳法》 
                   一、梅花五势拳法根源
  梅花五势拳法,又称梅花五行拳,五势桩法。古佛法王老祖分定天地之后,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。宇宙万物定五行,五行的生克制化,维持天、地、人三才的平衡之时,差遣五方佛祖各管一方,有其根源为证。
  五方佛排定五方。古佛世尊为了渡化众生,在世间开展文武大道,按五行之法,命五方佛祖创下了梅花五势拳法。
  五方佛各创一势。太素佛居西方,创下大势;太乙佛居北方,创下顺势;太始佛居东方,创下拗势;太初佛居南方,创下小势;太极佛居中方,创下败势。五势即有各势的独立性,自成一套法理;又有生克制化整体理法。其理法奥妙无穷。
梅花拳无极歌
混沌一气内外修,梅花功法至根由;
穴穴自然虚无静,仙佛还元始已生。
无极势,又称预备势,起势。身体自然站立,两足平行与肩同宽。身要直,含胸拨背收腹,头往上虚领顶劲,下额微收,两眼平视前方。两腿自然放松,两臂自然下垂,两手微曲,五指并拢,中指贴于裤缝。眼观鼻,鼻观口,口合心,凝神敛气,内视于心,立于虚空之地,混沌虚无之境。
  无极势,默念无字真经,奉请五方佛祖,从虚无中来,虚空中坐定五行方位,佛光普照,整个宇宙光华布满乾坤,充贯身体大小周天,四肢百骇,使虚无之躯充满佛光,在虚无之境,结出丹田圣胎,无极而太极。
梅花太极歌
无极孕育太极生,动静开合两仪形;
三才四象八卦转,五行六合七星成。
   太极势,由无极生太极,意守丹田,运丹田真元二气,转太极生两仪,天、地、人三才合一,两手走太极,左脚回收提起,左手由下往左上划弧走里面,经过右肩,右胸,向下往左,至左前方,臂与肩同高,正好阴阳变化一太极。同时,右手从下向左,向上走外面经过左胸,左肩,往上至头顶,臂伸直向上,阴阳变化一太极。同时,左脚向左迈出成大虚步,成左大势。
二、大 势
大势歌诀
大势气弘性属金,生顺克拗妙绝伦;
金隐于内鼻通肺,五行第一存其真。
  (一)、大势动作说明:
  1、梅花拳大架大势
  大势,又名横势、打虎势、扑势。动作要领为:两胯放开,身左右两侧张驰,成大弓步。以左势为例:右腿成弓步,右小腿垂直地面直立,在腿与小腿成直角(90。),右脚与两脚中心连线大于135。;左腿成大虚步,左脚尘向右前方,与两脚连线成45°,腿伸直。右腿承全身七分重量,左腿承全身三分重量。上身直立,含胸拨背收腹。左臂向与两脚连线成90°前方伸平,拳眼向上;右臂向上举起在头顶微曲。左右拳眼相对。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向左,两眼平视前方。(右势方法同左势)
  2、梅花拳小架大势
  大势,又名正势。动作要领为:两胯放开,向左右两侧张平,成大虚步。以左势为例,右腿成弓步,右小腿垂直地面直立,在腿与小腿成直角(90。),右脚与两脚中心连线大于135。;左腿成大虚步,左脚尘向左正前方,小腿与大腿成115。-120。角。右腿承全身七分重量,左腿承全身三分重量。上身直立, 含胸拨背收腹。左臂向左前方伸平,拳眼向上;右臂向上伸直,拳眼向前。左右拳眼相对。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向左,两眼平视前方(右势方法同左势)。
  3、要点:
  全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。
  4、点化:
  全身松静自然,只有两拳,两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。
  (二)、 大势内法
  1、文法指导武法。
  为什么说文法指导武法呢?大家都知道,文场指导武场,文是根,武是梢。只从文可以预测武的能否练成、比武胜败如何,那只是一小部分。主要的还是文是内功心法,武是外在的表现形式。文是武的精髓所在,武是文的外现,文通过武来实现拳法的价值,二者互相依存,相互为用。
  首先,武是文功化解演变而来的。先有了五行理法,古佛世尊分定五方佛祖管理五方世界,为渡化世人,开展文武大道,才创立了五势桩法。再者,五势桩法的变化内理,都是依无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,按五行生克制化之理,演化三才、六合、七星、九宫之法,这才是文法指导武法的精要。
  2、大势属金,西方白虎位,为太素佛所演化。
  太素佛掌管西方,根据五行金的特性创下了大势。大势隐于内者,应肺、大肠,行于外者,鼻能通肺。肺主气,司呼吸,主宜升发与萧降,主皮毛,开窍于鼻。鼻能接天阳之清气,撒布全身各个关窍。肺朝百脉,统一身之气,所以,大势柔炼一身之气,居五势之首。大势属金,应西方白虎,是阴阳二气平衡之位,正是温养金丹,柔炼法轮之时。肺主气,阴阳二气充满周身,二气调和,接通天地根,正是修之佳时,成玄通圣之机,打通手太阴肺与手阳明大肠经。
  3、大势的炼法。
  由无极势演化而来,站定大势桩法之后,外势变化已定,按太极化阴阳、四象、八卦的法理,运行体内真气。首先,意念西方太素佛的法语真言,打开天门,请太素佛佛光普照,接通与西方宇宙之能量,即人佛合一,修炼体内元阳之神。其次,打开地门与地中(地球中心点)接通,请幽冥教主(十地阎君)取地下西方之阴精之气上照,补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交,运太极归无极而成元神混沌之气,冲开手太阴肺与手阳明大肠经。
  天、地、人三才合一,宇宙之真精元气充满体中。以左势为例,右拳上举,接通天心,意念:直至虚空天心,接受纯阳之气。纯阳之气走手三阴、手三阳六经,按缠丝之法下行气海,中走手中脉之道,直入黄庭。左拳,前伸至无处远处( 地球的极点),接通大自然的阴精、阳气,二气分走手三阴、手三阳经, 按缠丝之法运行至气海,中走手中脉之道直入黄庭。双足,直接地心,接通地中阴精、阳液,分走足三阴、足三阳六经之法,运行至气海,中走足中脉之道,直入黄庭。心中默念“无字真经”,天、地、人三才所聚真元,经过柔炼,按大势气血运行法理( 运行奇经八脉),运至全身各个关窍,形成混元体,气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深,气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体,气、光、 力达身体各个部位,便可随意而发。其劲力至刚至柔。如:动似江河,川流不息;行之似波浪,有起有伏;浩渺如江海,圆耀如三光;静之如山岳,按之有阴阳;无穷如天地,充实如太仓。
   4、大势修炼要点。
  (1)、文指导武。武是文的表现形式,文是武的升华和来源。要炼好大势,不但知其然,还要知其所以然。要理解开悟了大势的法理,必须学习文功。
 文功是梅花拳的“无上内功”心法。按照五行生、克、乘、侮,开悟梅花拳‘五合五正,二合归一,精巧灵活,五合妙法’的拳理真谛,运用文功的八炉法理互相配合“香理妙法”之法,来指导大势修练。具体如何练法,必须根据每个人根器情况进行施教。
  (2)、拳势要准确。大势的动作必须完全准确,只有准确的姿势,才符合肺气的运行规律,否则,不上功,或出偏差,走火入魔。
  (3)、要主重德的修养。功德是相辅相成的,如果德上不去,心不能清静无为,杂念阻碍气血运行,大势是炼不成的。
  (4)、练大势,必须左、右二式练完,不能只练左势或右势,不练右势或左势,那样容易气走偏而出毛病。
  5、大势收势。
  大势的收势与起势相反。以左势为例:待内气收发运行一个循环后,左拳变掌,由前而上至右,下行至右肩,而下至左前方;右拳变掌,由上向右,而下至左向上、右平,(两手是同时进行,在胸前交叉,左手在外,右手在内。)右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势.双手由上(高过头顶,或与头齐)至下,成无极势。
内法,由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极,终归于无极,静一至三分钟。
  (三)、大势的应用。
  1、梅花拳大架大势  拳歌曰:
 扑势似虎狼,进退赛风狂;
豁山捶难躲,滚身锤难挡;
练就丹田气,围身不慌忙。
  2、梅花拳小架大势  拳歌曰:
气炼丹田站当中,留神细看来人形;
南来顺他向北往,东来顺他上西行;
见劲使劲借他劲,不可争力逆进行。
  3、具体应用之法
  大势与五势合而能用,独立亦能用。大势气弘性金,通天地之气变化无穷。大势是一脚实,一脚半虚半实架式,主要是观察对方来势,审对方之短长,因对方之动而动,见手使手,借劲使劲。彼不动我不动,彼欲动我先动,后发先至。大势是按太极、三才式,形如球体。球体是以球心为中心,发向球面任何一点,两点连线,便是一个球体半径,亦为一个方向。大势一样,无论你从上下左右前后等,在任何一个方向攻来,便可随机而化,伤对方于无形之中。
  大势的灵活运动,主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助,大势是发挥不了威力的。再者就是,在定“中机”制敌之时,必须有内而发,以六合为要,五行生克制化为主,踏定八卦九宫方位,三才合一,归于无极,便可虚无胜无形,伤敌于有意无意之间,谈笑间以化敌于无形,伤其于虚无飘缈之境。
三、顺 势
顺势歌诀:
顺势似电性属水,生拗克小真火水;
起顺刚柔阴阳转,功至还虚是洗髓。
    顺势的起势,即梅花无极式、太极式同大势。
  (一)、顺势动作说明:
  1、梅花拳大、小架顺势相同
  顺势,又名单鞭势。动作要领为:两胯放开,向左右两侧张平,成大弓步。以右顺势为例,右腿成弓步,右小腿垂直地面直立,在腿与小腿成直角(90°),右脚尖朝前。左腿登直,左脚尖尽量朝前与腿顺身指向右侧(若达不到要求,脚尖与两足连线,必须小于45°角)。上身直立, 含胸拨背收腹。右臂向右前方伸平,拳心向下;左臂向后伸直,拳心向上。左右两臂与肩成一条直线。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向右,两眼平视前方。(左势方法同右势)。
  2、要点
全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。
  3、点化
全身松静自然,只有两拳,两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。
  (二)、 顺势内法
  1、顺势属水,北方玄武位,为太乙佛所演化。
  顺势似电性属水,真火真水之源,生精洗髓。肾气动,变化快如闪电,伤敌于无形之中。太乙佛掌管北方,根据五行水的特性创下了顺势。顺势隐于内者,应肾、膀胱,行于外者,耳能通肾。肾主精,主先天之精和后天之精化生。肺为气主,肾为气根,肺主出气,肾主纳气,为生命之源泉。肾主骨,其华在发,牙为骨之梢,四梢齐,牙可切金断玉。肾精足,耳聪目明。顺势属水,应北方玄武,是至阴至柔、纯阴之境。顺势取玄武纯阴之中一点真阳(阴中之阳极),柔炼命门真火,结丹于黄庭之中,运行于一身之气,撒布于全身各个关窍。顺势为黑色,味咸,性走下,主命门真火,主骨、主髓、通脑,主水液、纳气,开窍于耳及二阴。练之,行一身之气,通经洗髓,调和一身气血平衡,即能强身健体,又能却病延年。修炼,打通足少阴肾与足太阳膀胱经。
  3、顺势的炼法。
  由无极势演化而来,站定顺势桩法之后,外势变化已定,按太极化阴阳、四象、八卦的法理,运行体内真气。首先,意念北方太乙佛的法语真言,打开天门,请太素佛佛光普照,接通与北方玄武之宇宙能量,即人佛合一,修炼体内元阳之神。其次,打开地门与地中(地球中心点)接通,请幽冥教主(十地阎君)取地下北方阴精之气上照,补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交,运太极归无
极而成元神混沌之气,冲开足少阴肾经与足太阳膀胱经。
  天、地、人三才合一,宇宙之真精元气充满体中。以右势为例,头虚领顶劲,接通天心,意念:天心之纯阳圣水,如春雨直灌天门,走奇经八脉灌溉心身,直入黄庭。前后两拳,前伸至无处远处( 地球的极点),接通大自然的阴精、阳气,二气分走手三阴、手三阳经, 按缠丝之法运行至气海,中走手中脉之道直入黄庭。双足,直接地心,接通地中阴精、阳液,分走足三阴、足三阳六经之法,运行至气海,中走足中脉之道,直入黄庭。心中默念“无字真经”,天、地、人三才所聚真元,经过柔炼,按顺势气血运行法理( 运行奇经八脉),运至全身各个关窍,形成混元体,气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深,气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体,气、光、 力达身体各个部位,便可随意而发。其劲力至刚至柔。如:动似江河,川流不息;行之似波浪,有起有伏;浩渺如江海,圆耀如三光;静之如山岳,按之有阴阳;无穷如天地,充实如太仓。
   4、顺势修炼要点。
  (1)、以文治武。奉请北方太乙佛,在空中设法坛,聚集宇宙之能量,应北方玄武七星,阴阳二气,来加持护法,念动太乙佛真言法语,人佛合一,修炼“无字真经”,天、地、人三才合一,三光圆融,充满宇宙,灌溉全身,使日精月华柔炼心身,千锤百炼,而成为金刚不坏之躯。北玄武之气,应肾精,为先、后天之根,通经洗髓,炼神还虚,大功乃成。
  (2)、拳势要准确。顺势的动作必须完全准确,只有准确的姿势,才符合肺气的运行规律,否则,不上功,或出偏差,走火入魔。
  (3)、要主重德的修养。功德是相辅相成的,如果德上不去,心不能清静无为,杂念阻碍气血运行,顺势是炼不成的。
  (4)、练顺势,必须左、右二式练完,不能只练左势或右势,不练右势或左势,那样容易气走偏而出毛病。
  (五)、顺势收势。
  顺势的收势与起势相反。以右势为例:待内气收发运行一个循环后,拳变掌,由前后而上至中,下行至丹田,右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势.。
内法,由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极,终归于无极,静一至三分钟。
  (三)、顺势的应用。
   1、梅花拳大架顺势 拳歌曰:
单鞭顺势一条线,四路来人能改变;
一变吸饮气丹田,二变豁山捶当先;
三变手眼身法步,四变扫腿带地盘。
  2、梅花拳小架顺势 拳歌曰:
单鞭伸开一条线,四路来人能改变;
一变昆锤挂里手,二变豁山捶当先;
三变手眼身法步,四变扫腿带地盘。
  3、具体应用之法
  顺势与五势合而能用,独立亦能用。顺势是顺身顺步,两脚俱实的击敌之势,它的变化很灵活,能迎面出手上步,不单只攻一路。顺势似电性属水,肾气动,变化快如闪电,伤敌于无形之中,主要是观察对方四路来势,审对方之短长,因对方之动而动,见手使手,借劲使劲,前后左右随机而变。彼不变我不变,彼欲变我先变,后发先至。顺势是按太极、三才式,形如球体。球体是以球心为中心,发向球面任何一点,两点连线,便是一个球体半径,亦为一个方向。顺势一样,无论你从上下左右前后等,在任何一个方向攻来,便可随机而化,伤对方于无形之中。
  顺势的灵活运动,主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助,顺势是发挥不了威力的。再者就是,在定“中机”制敌之时,必须有内而发,以六合为要,五行生克制化为主,踏定八卦九宫方位,三才合一,归于无极,便可以虚无胜无形,伤敌于有意无意之间,谈笑间以化敌于无形,伤其于虚无飘缈之境。
四、拗 势
拗势歌诀
拗势似箭性属木,生小克败快似风;
拳脚触发箭离弦,腾纳扭拧无形中。
    拗势的起势,即梅花无极式、太极式同大势。
  (一)、拗势动作说明:
  1、梅花拳大架拗势
  拗势,又名撕势、回头望月势。动作要领为:以左拗势为例,两胯放松,重心落在右腿上,左腿为虚,左脚尖虚点,两腿交叉,两裆夹紧,身体向右转180°上身直立, 含胸拨背收腹。两臂向前后伸平,两拳变立掌,左掌略高于右掌,两臂与肩成一条直线。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向右,两眼平视前方。(左势方法同右势)。
  2、梅花拳小架拗势
  拗势,又名十字架。动作要领为:以左拗势为例,两胯放松,左后转90°,成为横胯,左腿向前伸出微弓,脚尖向内稍扣;右腿向后伸出蹬直,脚尖向前,两脚俱实、平行、落地。上身直立,扭腰,右肩朝前,左肩在后,左右两臂前后平伸,两臂与肩成一条直线,右拳心向下,左拳略高于右拳,拳心向上。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向右前方,两眼平视前方。(左势方法同右势)。
  3、要点
全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。
  4、点化
全身松静自然,只有两拳,两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。
  (二)、 拗势内法
  1、拗势属木,东方青龙位,为太始佛所演化。
  太始佛掌管东方,根据五行木的特性创下了拗势。拗势隐于内者,应肝、胆;行于外者,肝通于目。肝藏血,调节血液运行诸经;肝主筋,其华在爪,肝强则筋强,四肢强健;肢为筋梢,四梢齐,指能透骨。拗势属木,应东方青龙,是阴(降)阳(升)二气平衡之位,亦是温养金丹圣胎之时。阴阳二气调和,应木之性,刚柔相济,运水火于丹炉,炼内真元之大丹,转阴阳之法轮,通三脉七轮而入大定之境。拗势应青色,味酸,主筋,主疏泄,开窍于目,修炼,血行筋健,身轻手足灵活,能行一身之气,通经洗髓,调和一身气血平衡,打通足厥阴肝经与足少阳胆经。
  2、拗势的炼法。
  由无极势演化而来,站定拗势桩法之后,外势变化已定,按太极化阴阳、四象、八卦的法理,运行体内真气。首先,意念东方太始佛的法语真言,打开天门,请太始佛佛光普照,接通与东方青龙之宇宙能量,即人佛合一,修炼体内元阳之神。其次,打开地门与地中(地球中心点)接通,请幽冥教主(十地阎君)取地下东方阴精之气上照,补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交,运太极归无极而成元神混沌之气,冲开足厥阴肝经与足少阳胆经。天、地、人三才合一,宇宙之真精元气充满体中。
  以右势为例,头虚领顶劲,接通天心,意念:天心之纯阳圣水,如春雨直灌天门,走奇经八脉灌溉心身,直入黄庭。前后两(掌)拳,前伸至无处远处( 地球的极点),接通大自然的阴精、阳气,二气分走手三阴、手三阳经, 按缠丝之法运行至气海,中走手中脉之道直入黄庭。双足,直接地心,接通地中阴精、阳液,分走足三阴、足三阳六经之法,运行至气海,中走足中脉之道,直入黄庭。心中默念“无字真经”,天、地、人三才所聚真元,经过柔炼,按顺势气血运行法理( 运行奇经八脉),运至全身各个关窍,形成混元体,气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深,气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体,气、光、 力达身体各个部位,便可随意而发。其劲力至刚至柔。如:动似江河,川流不息;行之似波浪,有起有伏;浩渺如江海,圆耀如三光;静之如山岳,按之有阴阳;无穷如天地,充实如太仓。
  3、拗势修炼要点。
  (1)、以文治武。奉请东方太始佛,在空中设法坛,聚集宇宙之能量,应东方青龙,阴阳二气,来加持护法,念动太始佛真言法语,人佛合一,修炼“无字真经”,天、地、人三才合一,三光圆融,充满宇宙,灌溉全身,使日精月华柔炼心身,千锤百炼,而成为金刚不坏之躯。东青龙之气,应肝血,后天之气,通经洗髓,炼神还虚,大功乃成。
  (2)、拳势要准确。拗势的动作必须完全准确,只有准确的姿势,才符合肺气的运行规律,否则,不上功,或出偏差,走火入魔。
  (3)、要主重德的修养。功德是相辅相成的,如果德上不去,心不能清静无为,杂念阻碍气血运行,顺势是炼不成的。
  (4)、练拗势,必须左、右二式练完,不能只练左势或右势,不练右势或左势,那样容易气走偏而出毛病。
  5、拗势收势。
  拗势的收势与起势相反。以右势为例:待内气收发运行一个循环后,两拳
(掌),由前后而上至中,下行至丹田,右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势。
内法,由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极,终归于无极,静一至三分钟。
  (三)、拗势的应用。
  1、梅花拳大架拗势 拳歌曰:
拗势四肢弓,行动易变更;
钩挂踩蹁踢,进退连环形;
短打擒拿坐,飞脚迎面风。
  2、梅花拳小架拗势 拳歌曰:
拗势伸开似龙形,合肩扣步走西东;
横走竖撞迎风掌,斜身拗步令人警;
左翻右转横摆腿,裁锤快锤不留情。
  3、具体应用之法
  拗势与五势合而能用,独立亦能用。拗势是拗步斜身,能横走竖撞,出手迅速,威力强大,使各种脚法应用方便,任意变化。拗势似箭性属木,主肝脏,阴柔之气,如风之柔和飘逸,静止如风,动如离弦之箭,运用腾纳扭拧之法,变化快如闪电,伤敌于无形。拗势是按太极、三才式,形如球体。球体是以球心为中心,发向球面任何一点,两点连线,便是一个球体半径,亦为一个方向。拗势一样,无论你从上下左右前后等,在任何一个方向攻来,便可随机而化,伤对方于无形之中。
  拗势的灵活运动,主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助,拗势是发挥不了威力的。再者就是,在定“中机”制敌之时,必须有内而发,以六合为要,五行生克制化为主,踏定八卦九宫方位,三才合一,归于无极,便可以虚无胜无形,伤敌于有意无意之间,化敌于无形,伤其于虚无飘缈之境。
五、小 势
小势歌诀
小势似闪性属火,生败克大内外合;
神意开合自然理,切闪刁打十三格。
    小势的起势,即梅花无极式、太极式同大势。
  (一)、小势动作说明:
  1、梅花拳大架小势
  小势,又名蹲势、金鸡独立势。动作要领为:以左小势为例,两胯放松,重心落在右腿上,左腿为虚,左腿上提,提至不能自然提高为度,左脚尖朝下,上身直立, 含胸拨背收腹。左臂放松微弯,右臂向举至头上,右臂微弯,两拳眼相对。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向左,两眼平视前方。(左势方法同右势)。
  2、梅花拳小架小势
  小势,又名丁腿势。动作要领为:以左小势为例,两胯放松,右腿屈膝蹲步,右脚站实,脚尖外撇,承全身之重量;左腿出膝提起,膝与胯平,膝头指向左侧,两胯间之夹角稍大于90°,左小腿自然下垂,脚尖向下虚点地面,脚面朝向右侧,两脚一虚一实,成“丁字”。上身直立,左臂向左侧尽力伸出,肘尖微向下坠,沉肩坠肘,左拳立握,拳眼向上;右臂高举,右拳拳眼向左,扭头向左,两眼平视前方。(左势方法同右势)。
  3、要点
全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。
  4、点化
全身松静自然,只有两拳,两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。
  (二)、 小势内法
  1、小势属火,南方朱雀位,为太初佛所演化。
  太初佛掌管南方,根据五行火的特性创下了小势。小势隐于内者,应心、小肠;行于外者,心通于舌。心主神志,是生命的主宰,主血脉,调和输送血液至全身各个关窍,其华在面,开窍于舌。舌为肉梢,四梢齐,舌能催齿。小势属火,应南方朱雀,是至阳至刚,纯阳之境。小势取朱雀纯阳之中一点真阴(阳中之阴极)柔炼心志真神,结丹于上气海膻中,运行于上焦之气,撒布于周身,下行与中黄庭纯阴丹气,阴阳交媾,结成圣婴。小势应红色,味苦,性炎上,主神志,主血脉,为人之中枢机关。修炼,身轻手足灵活,能行一身之气,通经洗髓,调和一身气血平衡,打通手少阴心经与手太阳小肠经。
  3、小势的炼法。
  由无极势演化而来,站定小势桩法之后,外势变化已定,按太极化阴阳、四象、八卦的法理,运行体内真气。首先,意念南方太初佛的法语真言,打开天门,请太初佛佛光普照,接通与南方朱雀六星之宇宙能量,即人佛合一,修炼体内元阳之神。其次,打开地门与地中(地球中心点)接通,请幽冥教主(十地阎君)取地下南方阴精之气上照,补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交,运太极归无极而成元神混沌之气,冲开少阴心经与手太阳小肠经。 
  天、地、人三才合一,宇宙之真精元气充满体中。以左势为例,头虚领顶劲,接通天心,意念:天心之纯阳圣水,如春雨直灌天门,走奇经八脉灌溉心身,直入黄庭。右拳上举,接通天心,意念:直至虚空天心,接受纯阳之气。纯阳之气走手三阴、手三阳六经,按缠丝之法下行气海,中走手中脉之道,直入黄庭。左拳,前伸至无处远处( 地球的极点),接通大自然的阴精、阳气,二气分走手三阴、手三阳经, 按缠丝之法运行至气海,中走手中脉之道直入黄庭。双足,直接地心,接通地中阴精、阳液,分走足三阴、足三阳六经之法,运行至气海,中走足中脉之道,直入黄庭。心中默念“无字真经”,天、地、人三才所聚真元,经过柔炼,按小势气血运行法理( 运行奇经八脉),运至全身各个关窍,形成混元体,气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深,气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体,气、光、 力达身体各个部位,便可随意而发。其劲力至刚至柔。如:动似江河,川流不息;行之似波浪,有起有伏;浩渺如江海,圆耀如三光;静之如山岳,按之有阴阳;无穷如天地,充实如太仓。
   4、小势修炼要点。
  (1)、以文治武。奉请南方太初佛,在空中设法坛,聚集宇宙之能量,应南方朱雀,阴阳二气,来加持护法,念动太初佛真言法语,人佛合一,修炼“无字真经”,天、地、人三才合一,三光圆融,充满宇宙,灌溉全身,使日精月华柔炼心身,千锤百炼,而成为金刚不坏之躯。南朱雀之气,应肝血,后天之气,通经洗髓,炼神还虚,大功乃成。
  (2)、拳势要准确。小势的动作必须完全准确,只有准确的姿势,才符合肺气的运行规律,否则,不上功,或出偏差,走火入魔。
  (3)、要主重德的修养。功德是相辅相成的,如果德上不去,心不能清静无为,杂念阻碍气血运行,顺势是炼不成的。
  (4)、练小势,必须左、右二式练完,不能只练左势或右势,不练右势或左势,那样容易气走偏而出毛病。
  5、小势收势。
  小势的收势与起势相反。以右势为例:待内气收发运行一个循环后,两拳,由前后而上至中,下行至丹田,右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势.。
内法,由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极,终归于无极,静一至三分钟。
  (三)、小势的应用。
  1、梅花拳大架小势 拳歌曰:
蹲式一站巧妙灵,里进外进贴身成;
挨膀肩靠贴身肘,锁手背胯任意行;
遇强全凭智谋取,遇弱力敌就成功。
  2、梅花拳小架小势 拳歌曰:
小势站稳赛如钉,踢点截撞似猴形;
刁拿锁代靠山时,勾挂挑贬步法精;
摧腿扣腿迎风腿,上下变转快如风。
  3、具体应用之法
  小势与五势合而能用,独立亦能用。小势为一脚实一脚虚之击敌姿势,多在小踢小打,小捉小拿时用之,它变化迅速,出腿方便灵活。小势快如闪,性属火,主心脏,内外相合神聪目明。顺其自然,随心所欲,切、闪、刁、打,五行八卦随机而变,制敌于先,伤敌于未发之时。小势是按太极、三才式,形如球体。球体是以球心为中心,发向球面任何一点,两点连线,便是一个球体半径,亦为一个方向。小势一样,无论你从上下左右前后等,在任何一个方向攻来,便可随机而化,伤对方于无形之中。
  小势的灵活运动,主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助,小势是发挥不了威力的。再者就是,在定“中机”制敌之时,必须有内而发,以六合为要,五行生克制化为主,踏定八卦九宫方位,三才合一,归于无极,便可以虚无胜无形,伤敌于有意无意之间,化敌于无形,伤其于虚无飘缈之境。    
六、败 势
败势歌诀
败势似雷性属土,生大克顺大力猛;
以退为进胜妙处,五气朝元脾为主。
    败势的起势,即梅花无极式、太极式同大势。
  (一)、败势动作说明:
  1、梅花拳大架败势
  败势,又名坡势。动作要领为:以左败势为例,右腿成弓步,右小腿垂直地面直立,在腿与小腿成直角(90。),右脚与两脚中心连线大于135。;左腿蹬直,左脚尘向右前方,与两脚连线小于45°,腿伸直。右腿承全身七分重量,左腿承全身三分重量。上身直立, 含胸拨背收腹。左臂向左前方伸平,拳眼向上;右臂向上举起在头顶微曲。左右拳眼相对。头要正,胫要直,下额微收,虚领顶劲,扭头向左,两眼平视前方(右势方法同左势)。
  2、梅花拳小架败势
  败势,又名挒势。动作要领为:以左败势为例,两胯放松,向左右张开并与两腿相顺,右腿弓步,膝胯放平,小腿垂直地面,右脚脚尖顺身指向右侧;左腿向左侧伸出蹬直,左脚横,脚尖指向身前,两脚俱实,落地成“丁字”。上身向左侧歪斜,两肩放松,两臂左右伸直,随着上身歪斜,与向左侧伸出蹬直的左腿平行,两拳俯握,拳心向斜下方,两拳拳面要平。扭头向左,两目顺左臂注视左斜下方。(左势方法同右势)。
  3、要点
全身放松,松而不懈,安神静气,外静而内动,排除杂念,意守丹田。
  4、点化
全身松静自然,只有两拳,两足微用暗劲。意为顶天立地。天、地、人合一。
  (二)、败势内法
  1、败势属土,中方土位,为太极佛所演化。
  太极佛掌管中方,根据五行土的特性创下了败势。败势隐于内者,应脾、胃;行于外者,脾通于口。脾胃生血统血,主一身之血液运行,发为血梢,血旺而气足,四梢齐,怒发冲冠。败势属土,应中方脾胃,主运化,黄色,味甘,主四肢肌肉,其华在唇,开窍于口。败势应中方太极,取天阳地阴合而为一,运转太极混元于黄庭之中,阴柔阳刚相辅相成,二者互为所用。败势取天阴地阴,天中之真阴,地中之真阳,入黄庭交媾成圣丹、舍利,修成仙道。修炼,身轻手足灵活,能行一身之气,通经洗髓,调和一身气血平衡,打通足太阴脾经与足阳明胃经。
  2、败势的炼法。
  由无极势演化而来,站定败势桩法之后,外势变化已定,按太极化阴阳、四象、八卦的法理,运行体内真气。首先,意念中方太极佛的法语真言,打开天门,请太极佛佛光普照,接通与中方五星之宇宙能量,即人佛合一,修炼体内元阳之神。其次,打开地门与地中(地球中心点)接通,请幽冥教主(十地阎君)取地下中方阴精之气上照,补体中真阴之神。阴阳真元在身中黄庭相交,运太极归无极而成元神混沌之气,冲开足太阴脾经与足阳明胃经。 
  天、地、人三才合一,宇宙之真精元气充满体中。以左势为例,头虚领顶劲,接通天心,意念:天心之纯阳圣水,如春雨直灌天门,走奇经八脉灌溉心身,直入黄庭。右拳上举,接通天心,意念:直至虚空天心,接受纯阳之气。纯阳之气走手三阴、手三阳六经,按缠丝之法下行气海,中走手中脉之道,直入黄庭。左拳,前伸至无处远处( 地球的极点),接通大自然的阴精、阳气,二气分走手三阴、手三阳经, 按缠丝之法运行至气海,中走手中脉之道直入黄庭。双足,直接地心,接通地中阴精、阳液,分走足三阴、足三阳六经之法,运行至气海,中走足中脉之道,直入黄庭。心中默念“无字真经”,天、地、人三才所聚真元,经过柔炼,按败势气血运行法理( 运行奇经八脉),运至全身各个关窍,形成混元体,气光之体由小至大笼罩全身(根据功夫由浅至深,气团由小到大)。运行至气光收发自如。把气收入本体,气、光、 力达身体各个部位,便可随意而发。其劲力至刚至柔。如:动似江河,川流不息;行之似波浪,有起有伏;浩渺如江海,圆耀如三光;静之如山岳,按之有阴阳;无穷如天地,充实如太仓。
   3、败势修炼要点。
  (1)、以文治武。奉请中方太极佛,在空中设法坛,聚集宇宙之能量,应中方五星,阴阳二气,来加持护法,念动太极佛真言法语,人佛合一,修炼“无字真经”,天、地、人三才合一,三光圆融,充满宇宙,灌溉全身,使日精月华柔炼心身,千锤百炼,而成为金刚不坏之躯。南朱雀之气,应肝血,后天之气,通经洗髓,炼神还虚,大功乃成。
  (2)、拳势要准确。败势的动作必须完全准确,只有准确的姿势,才符合肺气的运行规律,否则,不上功,或出偏差,走火入魔。
  (3)、要主重德的修养。功德是相辅相成的,如果德上不去,心不能清静无为,杂念阻碍气血运行,顺势是炼不成的。
  (4)、练败势,必须左、右二式练完,不能只练左势或右势,不练右势或
左势,那样容易气走偏而出毛病。
  5、败势收势。
  败势的收势与起势相反。以右势为例:待内气收发运行一个循环后,两拳,由前后而上至中,下行至丹田,右脚向左脚跟上,成无极势站立姿势。
内法,由九宫归八卦、四象、三才、两仪、太极,终归于无极,静一至三分钟。
  (三)、败势的应用。
  1、梅花拳大架败势 拳歌曰:
败逃之势把人诓,翻身劈腿把人伤;
巧拿快手分筋错,抽身换步回身撞。
  2、梅花拳小架败势 拳歌曰:
败势伸开回头看,左劈右扣随时变;
前后左右称拨步,前截后挑上下翻;
脚打七分手打三,千变万化快为先。
  3、具体应用之法
  败势与五势合而能用,独立亦能用。败势为梅花拳特有之拳势,其意深远。败势之形态,有抽撤闪化之象,败中取胜,出敌意料。但此败中取胜,绝非诈败佯输的诱敌之法。败势动似雷霆力猛劲大,性属土,主脾胃,进退之时突发劲力,已击于丈外。土载四方,败势为五势之主。内外相合,顺其自然,随心所欲,切、闪、刁、打,五行八卦随机而变,制敌于先,伤敌于未发之时。败势是按太极、三才式,形如球体。球体是以球心为中心,发向球面任何一点,两点连线,便是一个球体半径,亦为一个方向。败势一样,无论你从上下左右前后等,在任何一个方向攻来,便可随机而化,伤对方于无形之中。
  败势的灵活运动,主要配合八方步法和手眼身法。如果没有手、眼、身、法、步的辅助,败势是发挥不了威力的。再者就是,在定“中机”制敌之时,必
须有内而发,以六合为要,五行生克制化为主,踏定八卦九宫方位,三才合一,
归于无极,便可以虚无胜无形,伤敌于有意无意之间,化敌于无形,伤其于虚无飘缈之境。
七、五势相生、相克
相生歌
大能生顺顺生拗,拗能生小小生败;
败奶生大各形本,万物于土五势生。
  五势由五行所化生,五家佛祖所演化。按五行相生之理:
  大——顺——拗——小——败——大  相生
  五势相生变化的顺序为:
左大势——右顺势——左拗势——左小势——左败势——右大势——左顺势——右拗势——右小势——右败势——左大势。此为一个循环。
  具体练法:先把五势桩练熟站稳,再合起来按五势相生演化练习。五势相生变化练法,必须在老师指导下练习,或者,先跟师父学标准,再自行练习。经过一段时间后,再让老师指点,究正动作才行。如果练法和架子不准确,是练不成功的。
 相克歌
大能克拗拗克败,败能克顺顺克小;
小能克大归易理,不外五行求奥妙。
  按五行相克之理:
  大——拗——败——顺——小——大。相克。
  具体练法:五势相克之法,是按照易理十三格(五行、八卦)进行演化的,在练熟手眼身法步后,再练五势相克拳法。五势相克就是五势拳法招法克敌制胜的具体应用。这一步功法,必须经过师父的亲传口授才能领悟到其中奥妙。
  以上是五势的生克变化,因为都必须在老师的指导下进行练习,这里就不多讲了,在学习时具体再讲解。
五势生克法理
  五势的修炼,主要是练的五气,五势的生克,就是五气的生克制化,使五气达到新的平衡。
  五势练内五行歌曰:
心肝脾肺肾全壮,气练丹田赛纯钢;
周身贯穿气全壮,铁打罗汉一般样。
  主要是说,通过练习,对人体内脏器官的锻炼得到加强。达到炼气、炼血,打通十二正经和奇经八脉。
  五势练外五行歌曰:
出入豁山似猛虎,随身巧转赛云龙;
扫身绕步如蛇象,蹿蹦跳跃似猴形;
拳打脚踢如马壮,梅花五势拳五形。
  主要是说,通过练习能达到外形的锻炼。取动物龙、虎、蛇、马、猴之特长,演练于手、腿、身、法、步上,如模仿虎的勇猛威严,龙的活泼娇健,猴的灵巧,蛇的柔韧,马的雄壮。
  按中医病理而论,如果那一脏气盛,便会引起此脏阳盛阴衰发病。形成阳火上炎,而出现发烧,头痛等症状。反之,那一脏气衰,同样造成病变。因此,必须由它脏来克制才行。练习五势不可偏练某一势,进而出现偏差,必须五势同练。第势还必须左右二势练完。也就是说,每次至少要练十个动作。时间短一些没有关系,必须练完。
  在五势练到一定时间后,便可出现三华聚鼎,五气朝元的境界,这时功法便可上升一个层次。
 

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